{"id":321,"date":"2026-04-17T16:59:17","date_gmt":"2026-04-17T16:59:17","guid":{"rendered":"https:\/\/kaminski.re\/?p=321"},"modified":"2026-04-17T16:59:17","modified_gmt":"2026-04-17T16:59:17","slug":"adam-danek-pajdokracja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/2026\/04\/17\/adam-danek-pajdokracja\/","title":{"rendered":"Adam Danek: Pajdokracja"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Od czas\u00f3w staro\u017cytnych ludzie opisywali form\u0119 rz\u0105du za pomoc\u0105 poj\u0119\u0107 wskazuj\u0105cych, jaka grupa sprawuje w\u0142adz\u0119 w pa\u0144stwie. Pisano zatem o arystokracji (rz\u0105dach elity najdoskonalszych), timokracji (rz\u0105dach wojownik\u00f3w) i jej nowocze\u015bniejszej wersji \u2013 militokracji (rz\u0105dach \u017co\u0142nierzy), teokracji (rz\u0105dach b\u00f3stwa, czyli w praktyce przyw\u00f3dc\u00f3w religijnych), plutokracji (rz\u0105dach bogaczy, opartych na pieni\u0105dzu), kleptokracji (rz\u0105dach z\u0142odziei) czy partiokracji (rz\u0105dach partii politycznych). Niekt\u00f3re z tych poj\u0119\u0107 maj\u0105 ju\u017c tylko znaczenie historyczne, inne natomiast s\u0105 nadal przydatne do opisu rzeczywisto\u015bci politycznej. Do tych ostatnich nale\u017cy te\u017c poj\u0119cie pajdokracji, czyli dos\u0142ownie rz\u0105d\u00f3w dzieci. Pajdokracja oznacza stan, w kt\u00f3rym dominuj\u0105cy wp\u0142yw na polityk\u0119 pa\u0144stwa wywiera m\u0142odzie\u017c. To ona nadaje ton \u017cyciu politycznemu, nawet je\u015bli nie zajmuje bezpo\u015brednio stanowisk w rz\u0105dzie.<\/p>\n\n\n\n

   Skupimy na razie uwag\u0119 na tendencjach pajdokratycznych na gruncie polskim. W Polsce pajdokracja po raz pierwszy objawi\u0142a si\u0119 w ca\u0142ej pe\u0142ni na dziejowej arenie w nocy z 29 na 30 listopada 1830 r., kiedy grupka student\u00f3w i podchor\u0105\u017cak\u00f3w pod przyw\u00f3dztwem dw\u00f3ch poet\u00f3w (Seweryna Goszczy\u0144skiego i Ludwika Nabielaka) oraz dw\u00f3ch m\u0142odszych oficer\u00f3w (Piotra Wysockiego i J\u00f3zefa Zaliwskiego) pr\u00f3bowa\u0142a zabi\u0107 naczelnego wodza wojsk Kr\u00f3lestwa Polskiego i zarazem kr\u00f3lewskiego brata. Zamachowcy chybili \u2013 zamordowali osob\u0119 postronn\u0105, rosyjskiego genera\u0142a Aleksieja Gendrego, kt\u00f3rego pomylili z wielkim ksi\u0119ciem Konstantym. Nast\u0119pnie ruszyli na miasto, namawiaj\u0105c polskich genera\u0142\u00f3w do powstania przeciw Rosji. Genera\u0142owie, starzy fachowcy, kt\u00f3rzy za czas\u00f3w Napoleona poznali pola bitewne ca\u0142ej Europy, patrzyli jak na wariat\u00f3w na tych m\u0142odzik\u00f3w, co nigdy nie w\u0105chali prochu i pr\u00f3bowali nak\u0142oni\u0107 ich do przerwania teatralnej akcji. Ale gor\u0105cog\u0142owa m\u0142odzie\u017c, rozjuszona odmow\u0105 poparcia, maj\u0105c ju\u017c bro\u0144 w r\u0119kach, zabija\u0142a ich za \u201ezdrad\u0119\u201d. Z jej r\u0105k zgin\u0119li genera\u0142owie Ignacy Blumer i Maurycy Hauke, nale\u017c\u0105cy do najlepszych polskich dow\u00f3dc\u00f3w; mieli za sob\u0105 bojowy udzia\u0142 w wojnie obronnej 1792 r., insurekcji ko\u015bciuszkowskiej, walkach Legion\u00f3w we W\u0142oszech, wojnach lat 1809 i 1812. Od kul lub bagnet\u00f3w spiskowc\u00f3w padli genera\u0142owie Tomasz Siemi\u0105tkowski i Stanis\u0142aw Trembicki, z do\u015bwiadczeniem dow\u00f3dczym z czas\u00f3w napoleo\u0144skich i Ksi\u0119stwa Warszawskiego, oraz Stanis\u0142aw Potocki, weteran jeszcze powstania Ko\u015bciuszki. Spiskowcy o ma\u0142o nie zaszlachtowali genera\u0142a J\u00f3zefa Sowi\u0144skiego, inwalidy z drewnian\u0105 nog\u0105, tego samego, co potem przez swoj\u0105 \u015bmier\u0107 w okopach Woli mia\u0142 przej\u015b\u0107 do historii jako symbol bohaterstwa Polak\u00f3w. Pu\u0142kownika Ludwika Bogus\u0142awskiego \u201etylko\u201d pobili kolbami (p\u00f3\u017aniej wyr\u00f3\u017cni\u0142 si\u0119 w najwa\u017cniejszych bitwach wojny polsko-rosyjskiej: pod Grochowem, D\u0119bem Wielkim i Iganiami). Kilka dni po tych krwawych wydarzeniach w\u0142adz\u0119 dyktatorsk\u0105 w Kr\u00f3lestwie obj\u0105\u0142 zachowawczo nastawiony genera\u0142 J\u00f3zef Ch\u0142opicki. Zdawa\u0142oby si\u0119 oczywiste, \u017ce sprawcy \u201enocy listopadowej\u201d zostan\u0105 postawieni przed s\u0105dem, skazani na \u015bmier\u0107 i odpowiednio rozstrzelani (\u017co\u0142nierze) b\u0105d\u017a powieszeni (cywile) \u2013 za mord na polskich genera\u0142ach. Sta\u0142o si\u0119 jednak inaczej: mimo dyktatury rz\u0105d ul\u0105k\u0142 si\u0119 m\u0142odzie\u017cy, wzburzonej i rezonuj\u0105cej po kawiarniach, uczelniach i ulicach. Spraw\u0119 zamieciono pod dywan. Wojskowi wywrotowcy zostali nawet poniek\u0105d nagrodzeni za swoje czyny, bo dla uspokojenia dostali awanse i tylko nowe przydzia\u0142y s\u0142u\u017cbowe dano im na prowincji, z dala od rozpolitykowanej Warszawy. Nieodpowiedzialny kaprys polityczny garstki m\u0142odzieniaszk\u00f3w uruchomi\u0142 lawin\u0119 wypadk\u00f3w, kt\u00f3rej nie uda\u0142o si\u0119 ju\u017c zatrzyma\u0107, a kt\u00f3ra zmiot\u0142a Kr\u00f3lestwo Polskie jako samodzielne pa\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n

   Dwadzie\u015bcia pi\u0119\u0107 lat p\u00f3\u017aniej zmar\u0142 marsza\u0142ek Iwan Paskiewicz, pacyfikator powstania listopadowego i namiestnik Kr\u00f3lestwa. Przez \u0107wier\u0107 wieku rz\u0105dzi\u0142 nim jak krajem okupowanym. Posewastopolskie reformy w Rosji przynios\u0142y te\u017c liberalizacj\u0119 systemu w Kongres\u00f3wce. Margrabia Aleksander Wielopolski przyst\u0105pi\u0142 do odbudowy politycznych instytucji Kr\u00f3lestwa, zawieszonych w ramach popowstaniowych represji. Nie min\u0119\u0142o jednak par\u0119 lat i powr\u00f3ci\u0142y spiski, zamachy oraz plany poci\u0105gni\u0119cia narodu do zrywu ku bli\u017cej nieokre\u015blonej lepszej przysz\u0142o\u015bci. W awangardzie ruchu zn\u00f3w znalaz\u0142a si\u0119 m\u0142odzie\u017c, niezadowolona z realnych zdobyczy politycznych, powoli poszerzanych przez Wielopolskiego, bohatersko oblewaj\u0105ca na ulicach nieczysto\u015bciami kobiety, kt\u00f3re nie chcia\u0142y nosi\u0107 \u201e\u017ca\u0142oby narodowej\u201d albo \u201ebi\u017cuterii patriotycznej\u201d (1)<\/strong>. Pajdokracja po raz kolejny podnios\u0142a g\u0142ow\u0119. Przed wybuchem powstania styczniowego publicy\u015bci z kr\u0119gu Hotelu Lambert pisali wr\u0119cz o \u201ekonspiracji dzieci\u201d<\/em>. W tym samym czasie ksi\u0105dz Jan Ko\u017amian, by\u0142y powstaniec listopadowy, widz\u0105c, ku czemu zmierza sytuacja, przestrzega\u0142: \u201eInnym fatalnym objawem jest dziwne u wielu przekonanie, i\u017c m\u0142odzie\u017c najlepiej rozumie spraw\u0119 narodow\u0105, i\u017c ona ni\u0105 najlepiej pokierowa\u0107 zdolna. \u017be m\u0142odzie\u017c sama tuszy dobrze o sobie, to rzecz naturalna, tak by\u0142o od pocz\u0105tku \u015bwiata; ale \u017ce starsi, wbrew m\u0105dro\u015bci narod\u00f3w i do\u015bwiadczeniom historii, powtarzaj\u0105 niebaczne obietnice i niebaczne s\u0142owa \u00bbOdy do m\u0142odo\u015bci\u00ab, albo \u015bpiewaj\u0105 w ko\u015bcio\u0142ach: \u00bbwspieraj zamiary szlachetnej m\u0142odzie\u017cy\u00ab, to przechodzi wszelkie poj\u0119cie, to ka\u017cdego g\u0142\u0119biej rzeczy bior\u0105cego ci\u0119\u017cko trapi. Jeste\u015bmy chrze\u015bcijanami, wierzymy, \u017ce w ksi\u0119gach Starego i Nowego Zakonu tkwi natchnienie Ducha \u015awi\u0119tego; patrzmy, co Pismo \u015bwi\u0119te trzyma o radzie od m\u0142odych. W I Ksi\u0119dze Kr\u00f3lewskiej (XII, 13-15) czytamy: \u00bbOdpowiedzia\u0142 kr\u00f3l ludowi srogo, opu\u015bciwszy rad\u0119 starszych, kt\u00f3r\u0105 mu byli dali, i m\u00f3wi\u0142 do nich wed\u0142ug rady m\u0142odzie\u0144c\u00f3w (\u2026) bo si\u0119 by\u0142 Pan odwr\u00f3ci\u0142 od niego\u00ab. W II znowu Ksi\u0119dze Kronik (X 8.10.14) znajdujemy, co nast\u0119puje: \u00bbOpu\u015bci\u0142 rad\u0119 starszych, a z m\u0142odymi zacz\u0105\u0142 rad\u0119. I m\u00f3wi\u0142 do nich (\u2026) a oni odpowiedzieli jako m\u0142odzie\u0144cy (\u2026) I kr\u00f3l opu\u015bci\u0142 rad\u0119 starszych i uczyni\u0142 wedle woli m\u0142odzie\u0144czej\u00ab. W obu razach nast\u0105pi\u0142y kl\u0119ski. A nie tylko Pismo \u015bwi\u0119te, ale wszyscy m\u0119drcy, historycy, morali\u015bci przestrzegaj\u0105 przed radami i zamiarami, kt\u00f3re od m\u0142odych, niedo\u015bwiadczonych pochodz\u0105. Sk\u0105d\u017ce nam mniemanie, \u017ce si\u0119 bieg przyrodzony \u015bwiata odmieni\u0142?\u201d <\/em>Na pr\u00f3\u017cno; kl\u0119ska nast\u0105pi\u0142a raz jeszcze. Pacyfikacja i represje, ostrzejsze ni\u017c po poprzednim powstaniu, zamieni\u0142y zab\u00f3r rosyjski w krwawi\u0105c\u0105 ran\u0119. Osi\u0105gni\u0119cia doby Wielopolskiego zaprzepaszczono, a rosyjska administracja przyst\u0105pi\u0142a do systematycznego rusyfikowania kraju. M\u0105dry po szkodzie, by\u0142y powstaniec styczniowy J\u00f3zef Szujski wzywa\u0142: \u201eMusi usta\u0107 panowanie samozwa\u0144c\u00f3w i improwizowanych teoretyk\u00f3w zbawienia, szermierka naj\u015bwi\u0119tszymi s\u0142owy do lekkomy\u015blnych i nie obrachowanych cel\u00f3w, przodownictwo dzieci i ma\u0142oletnich.\u201d<\/em> Ale ni\u0107 pajdokracji mia\u0142a jeszcze nieraz przewija\u0107 si\u0119 przez dzieje polskich zryw\u00f3w, czego mementem pozostaje, na sw\u00f3j spos\u00f3b upiorny, pomnik ma\u0142ego powsta\u0144ca w Warszawie.<\/p>\n\n\n\n

   Dzi\u015b pajdokracja jest modna, jest w cenie. Partie polityczne w ca\u0142ej Europie usi\u0142uj\u0105 pokaza\u0107, jak bardzo \u201estawiaj\u0105 na m\u0142odych\u201d. I tak na przyk\u0142ad w Austrii stanowisko ministra spraw zagranicznych obj\u0105\u0142 w 2013 r. niejaki Sebastian Kurz, dwudziestosiedmiolatek bez studi\u00f3w. W innych krajach starzy, brzuchaci politycy demonstracyjnie podlizuj\u0105 si\u0119 m\u0142odym, przekonuj\u0105c na wyprz\u00f3dki, \u017ce ich lubi\u0105 i rozumiej\u0105. W Polsce Bronis\u0142aw Komorowski ju\u017c jako g\u0142owa pa\u0144stwa pojecha\u0142 na \u201ePrzystanek Woodstock\u201d, by komplementowa\u0107 t\u0142um tarzaj\u0105cych si\u0119 w b\u0142ocie brudas\u00f3w, obszarpa\u0144c\u00f3w i narkoman\u00f3w jako \u201enajfajniejsz\u0105\u201d m\u0142odzie\u017c w Polsce. Jeszcze dalej w tym samym kierunku poszed\u0142 Palikot, nadaj\u0105c swojemu ruchowi opraw\u0119 nie tylko \u201em\u0142odzie\u017cow\u0105\u201d, ale wr\u0119cz \u015bwiadomie g\u00f3wniarsk\u0105, z wulgaryzmami i akcjami w rodzaju rozdawania dzieciom kondom\u00f3w czy publicznego palenia marihuany. Przekaz by\u0142 jasny: to na nas powinni\u015bcie g\u0142osowa\u0107, rozwydrzone bachory chc\u0105ce \u017cy\u0107 bez \u017cadnych ogranicze\u0144 i \u017cadnej odpowiedzialno\u015bci, bo w nas znajdziecie najlepszych protektor\u00f3w. W efekcie obserwujemy post\u0119puj\u0105ce zdziecinnienie polskiej polityki w og\u00f3le. Z drugiej strony, na pozaparlamentarnej opozycji wyrastaj\u0105 stronnictwa tworzone od podstaw na zasadzie pajdokratycznej: ruch Janusza Korwin-Mikkego, ze swoimi d\u0142ugow\u0142osymi i pryszczatymi dzia\u0142aczami, kt\u00f3rzy albo s\u0105 licealistami, albo na nich wygl\u0105daj\u0105, czy \u201eruch narodowy\u201d, mobilizuj\u0105cy swych m\u0142odocianych zwolennik\u00f3w za pomoc\u0105 dostosowanej do ich mo\u017cliwo\u015bci recepcyjnych, gimnazjalnej wersji nacjonalizmu (2)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

   Mamy sporo powiedze\u0144, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105, \u017ce m\u0142odzie\u017c jest najlepsz\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 narodu. Ale to nieprawda. Kiedy zgarn\u0105\u0107 na bok g\u00f3rnolotne poetyckie zwroty i przyjrze\u0107 si\u0119 raczej codziennemu \u017cyciu, m\u0142odzie\u017c okazuje si\u0119 jedn\u0105 z najgorszych cz\u0119\u015bci spo\u0142ecze\u0144stwa. Pysza\u0142kowata, obra\u017calska, zadufana w sobie, wrzaskliwa, egocentryczna, nieodpowiedzialna, naiwna, samolubna, bezmy\u015blnie rozemocjonowana, powierzchowna, stadna, zmienna, lekkomy\u015blna, gotowa uwierzy\u0107 we wszystko, co us\u0142yszy, naburmuszona, sprzedajna \u2013 taka jest m\u0142odzie\u017c.<\/p>\n\n\n\n

   I dlatego w politycznym dyktacie m\u0142odzie\u017cy tkwi zasadnicze niebezpiecze\u0144stwo. M\u0142odzie\u017c nie tylko decyduje pod wp\u0142ywem chwilowych, do\u015b\u0107 przypadkowych nastroj\u00f3w i daje si\u0119 im kierowa\u0107, ale jest r\u00f3wnie\u017c grup\u0105 najbardziej podatn\u0105 na rozmy\u015bln\u0105 manipulacj\u0119. Mo\u017cna j\u0105 kupi\u0107 za byle co: za par\u0119 obietnic, za pi\u0119kne s\u0142\u00f3wka, za nic. To ona jest ulubionym (bo naj\u0142atwiejszym) przedmiotem pracy specjalist\u00f3w od marketingu, reklamy, socjotechniki i ukrytego pod r\u00f3\u017cnymi innymi nazwami robienia wody z m\u00f3zgu. Kraj, kt\u00f3remu kierunek polityki narzuca m\u0142odzie\u017c, staje si\u0119 zewn\u0105trzsterowny. Kiedy zachodnie media, realizuj\u0105c zlecon\u0105 im propagand\u0119, zasypuj\u0105 nas chwytaj\u0105cymi za serce doniesieniami o wyst\u0105pieniach antyrz\u0105dowej opozycji w Syrii, w Chinach, na Bia\u0142orusi czy w Kijowie, pokazuj\u0105 zawsze to samo: m\u0142odzie\u017c, rozwalaj\u0105c\u0105 w\u0142asne pa\u0144stwo w przekonaniu, \u017ce s\u0142u\u017cy szlachetnej Sprawie. Zach\u00f3d wyku\u0142 prost\u0105 bro\u0144 na rz\u0105dy, kt\u00f3rych polityka mu nie pasuje: podjudzi\u0107 m\u0142odych frajer\u00f3w, jakich w \u017cadnym kraju nie brakuje, i zorganizowa\u0107 z nich miejscowy \u201emajdan\u201d.<\/p>\n\n\n\n

   Jednak rz\u0105d, kt\u00f3ry nie chce, \u017ceby za\u0142atwiono go \u201emajdanem\u201d, mo\u017ce w og\u00f3le nie dopu\u015bci\u0107, by powsta\u0142 grunt do jego zorganizowania \u2013 za pomoc\u0105 do\u015b\u0107 prostych zabieg\u00f3w, byle stosowanych konsekwentnie. Po pierwsze<\/strong> \u2013 dzi\u0119ki odpowiedniej modulacji przekazu medialnego. W \u015bwiecie opanowanym przez idiotyczny kult \u201em\u0142odzie\u017cowo\u015bci\u201d nale\u017cy g\u0142o\u015bno powiedzie\u0107, \u017ce kr\u00f3l jest nagi, czyli w\u0142a\u015bnie pokaza\u0107, \u017ce kult \u201em\u0142odzie\u017cowo\u015bci\u201d jest idiotyczny. Pajdokracja jest po prostu g\u0142upia, \u201em\u0142odzie\u017cowe\u201d zachowania i postawy lansowane jako \u201efajne\u201d s\u0105 groteskowe i \u015bmieszne, a politykuj\u0105cy smarkacze sprawiaj\u0105 r\u00f3wnie \u017ca\u0142osne wra\u017cenie, co austriacki minister spraw zagranicznych o wygl\u0105dzie licealisty. Pajdokracj\u0119 trzeba ob\u015bmiewa\u0107 na ka\u017cdym kroku, bo w pe\u0142ni na to zas\u0142uguje. Po drugie<\/strong>, pajdokracja nie zdo\u0142a zapu\u015bci\u0107 korzeni tam, gdzie m\u0142odzie\u017c kszta\u0142towana jest przez system edukacji wpajaj\u0105cy dyscyplin\u0119 oraz etyk\u0119 wsp\u00f3lnotow\u0105 zamiast indywidualistycznej, jak ma to miejsce w Japonii, Chinach czy bli\u017cszej nam geograficznie i kulturowo Bia\u0142orusi (czyny spo\u0142eczne, programy wakacyjnej pracy dla nastolatk\u00f3w itp.). Po trzecie<\/strong>, wiele zale\u017cy od w\u0142a\u015bciwej polityki kulturalnej. Podstawowym no\u015bnikiem pajdokratycznych wzorc\u00f3w pozostaje zachodnia popkultura. Teoretycy \u201epokojowych rewolucji\u201d czy \u201ekolorowych rewolucji\u201d coraz cz\u0119\u015bciej jako warunek ich powodzenia wymieniaj\u0105 uprzednie zainfekowanie m\u0142odzie\u017cy danego kraju zachodni\u0105 popkultur\u0105. Ale przyczyna powodzenia tej ostatniej stanowi zarazem jej s\u0142abo\u015b\u0107: zachodnia popkultura jest bezdennie g\u0142upia (bo ma trafia\u0107 do rzesz \u0107wier\u0107inteligent\u00f3w). Sp\u00f3jne ukazywanie jej tak\u0105, jaka jest w rzeczywisto\u015bci \u2013 durna, godna pogardy i dobra dla kretyn\u00f3w \u2013 powinno sprawi\u0107, \u017ce stanie si\u0119 ona nieatrakcyjna dla swojej najwa\u017cniejszej grupy docelowej. Pajdokracja nie zwojuje wiele tam, gdzie m\u00f3zg wyprany popkultur\u0105 uchodzi za obciach nawet w\u015br\u00f3d m\u0142odych ludzi. Strategi\u0119 t\u0119 skutecznie zastosowa\u0142a Korea P\u00f3\u0142nocna, kt\u00f3rej w\u0142adze zablokowa\u0142y nap\u0142yw wytwor\u00f3w zachodniej popkultury na krajowy rynek, jednocze\u015bnie przedstawiaj\u0105c je w\u0142asnym obywatelom jako intelektualne \u015bmieci, tw\u00f3rczo\u015b\u0107 zdegenerowan\u0105. Kiedy w latach dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych ubieg\u0142ego wieku nast\u0105pi\u0142o pewne poluzowanie systemu politycznego, pad\u0142a blokada informacyjna i od tamtej pory p\u0142yty CD oraz DVD z zachodnimi filmami na do\u015b\u0107 du\u017c\u0105 skal\u0119 kr\u0105\u017c\u0105 w drugim obiegu handlowym. Ku rozczarowaniu ameryka\u0144skich ekspert\u00f3w nie wywo\u0142a\u0142o to \u017cadnego przewrotu w \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej ani przyrostu nastroj\u00f3w opozycyjnych.<\/p>\n\n\n\n

Adam Danek<\/strong>, 11 kwietnia 2015<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. W owej \u201ebi\u017cuterii patriotycznej\u201d wida\u0107 ju\u017c zapowied\u017a dzisiejszych \u201epatriotycznych\u201d gad\u017cet\u00f3w, koszulek i d\u0142ugopis\u00f3w z \u201e\u017co\u0142nierzami wykl\u0119tymi\u201d itp.<\/li>\n\n\n\n
  2. Zob. tekst\u00a0Hodowla \u201egimbopatriotyzmu\u201d<\/em>\u00a0na:\u00a0http:\/\/autonom.pl\/?p=10950<\/a><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Od czas\u00f3w staro\u017cytnych ludzie opisywali form\u0119 rz\u0105du za pomoc\u0105 poj\u0119\u0107 wskazuj\u0105cych, jaka grupa sprawuje w\u0142adz\u0119 w pa\u0144stwie. Pisano zatem o arystokracji (rz\u0105dach elity najdoskonalszych), timokracji (rz\u0105dach wojownik\u00f3w) i jej nowocze\u015bniejszej wersji \u2013 militokracji (rz\u0105dach \u017co\u0142nierzy), teokracji (rz\u0105dach b\u00f3stwa, czyli w praktyce przyw\u00f3dc\u00f3w religijnych), plutokracji (rz\u0105dach bogaczy, opartych na pieni\u0105dzu), kleptokracji (rz\u0105dach z\u0142odziei) czy partiokracji (rz\u0105dach…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-danek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=321"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":323,"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/321\/revisions\/323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}