{"id":369,"date":"2026-04-17T17:11:46","date_gmt":"2026-04-17T17:11:46","guid":{"rendered":"https:\/\/kaminski.re\/?p=369"},"modified":"2026-04-17T17:11:46","modified_gmt":"2026-04-17T17:11:46","slug":"adam-danek-lowcy-wrazen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/2026\/04\/17\/adam-danek-lowcy-wrazen\/","title":{"rendered":"Adam Danek: \u0141owcy wra\u017ce\u0144"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

W Europie Zachodniej cz\u0119\u015b\u0107 ruch\u00f3w wzywaj\u0105cych do obrony i kultywowania tradycji jako jeden z istotnych punkt\u00f3w swojego programu wysuwa utrzymanie my\u015blistwa, na kt\u00f3re wed\u0142ug nich niech\u0119tnie spogl\u0105da mi\u0119czakowate i wygodnickie mieszcza\u0144stwo, brzydz\u0105ce si\u0119 wszelkim przelewem krwi. \u015arodowiska te widz\u0105 w zwyczajach \u0142owieckich wa\u017cny element kultury, rzadk\u0105 dzi\u015b pozosta\u0142o\u015b\u0107 bardziej tradycyjnego sposobu \u017cycia. Polowanie jest dla nich jedn\u0105 z ostatnich sytuacji, w jakich wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie \u017cyj\u0105cy m\u0119\u017cczyzna cho\u0107 odrobin\u0119 zbli\u017ca si\u0119 do natury i do przodk\u00f3w, cho\u0107 w ograniczonym zakresie w\u0142ada broni\u0105 i \u0107wiczy inne umiej\u0119tno\u015bci przydatne w boju, hartuje psychik\u0119, no i \u2013 poddaje pr\u00f3bie swe m\u0119stwo.<\/p>\n\n\n\n

Przez pryzmat okre\u015blonych wyobra\u017ce\u0144 takie uj\u0119cie tematu mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 nie tylko atrakcyjne, ale i s\u0142uszne. Machiavelli zaleca w \u201eKsi\u0119ciu\u201d<\/em>, by w\u0142adca sw\u00f3j wolny czas sp\u0119dza\u0142 na polowaniach, w siodle, w nieprzyjaznym otoczeniu las\u00f3w i g\u00f3r, nocuj\u0105c pod go\u0142ym niebem i sypiaj\u0105c na go\u0142ej ziemi, w ten spos\u00f3b zaprawiaj\u0105c si\u0119 do niewyg\u00f3d i niebezpiecze\u0144stw, jakie stan\u0105 si\u0119 jego udzia\u0142em, gdy na czele swoich wojsk b\u0119dzie musia\u0142 wyruszy\u0107 na kampani\u0119 wojenn\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Lecz \u015bwiat nie wygl\u0105da ju\u017c tak, jak w czasach Machiavellego. My\u015blistwo od dawna nie ma zwi\u0105zku z jak\u0105kolwiek egzystencjaln\u0105 konieczno\u015bci\u0105. Zabijania dzikich zwierz\u0105t nie uzasadnia ani potrzeba zdobycia \u017cywno\u015bci, ani innych przedmiot\u00f3w, na przyk\u0142ad sk\u00f3r i futer niezb\u0119dnych niegdy\u015b do wyrobu odzie\u017cy, ani obrona w\u0142asnego \u017cycia. W Polsce jeszcze w latach trzydziestych ubieg\u0142ego wieku zdarza\u0142y si\u0119 ataki stad wilk\u00f3w na po\u0142o\u017cone w odosobnieniu przysi\u00f3\u0142ki i gospodarstwa, a ich mieszka\u0144cy musieli broni\u0107 przed watah\u0105 nie tylko \u017cywego inwentarza, ale nawet \u017cycia w\u0142asnego i swoich rodzin. Obecnie jednak zagro\u017cenie \u015bmierci\u0105 ze strony dzikich zwierz\u0105t praktycznie nie wyst\u0119puje \u2013 to one uciekaj\u0105 przed cz\u0142owiekiem.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00f3by kojarzenia my\u015blistwa z cho\u0107by najbardziej dowolnie pojmowanym etosem wojownika s\u0105 tyle\u017c naci\u0105gane, co groteskowe. Przed wiekami \u0142owca wyprawiaj\u0105cy si\u0119 z oszczepem na nied\u017awiedzia, dzika czy tura m\u00f3g\u0142 budzi\u0107 autentyczny respekt. Szed\u0142 odebra\u0107 \u017cycie, lecz k\u0142ad\u0142 te\u017c na szali w\u0142asne. Wsp\u00f3\u0142czesny my\u015bliwy, udaj\u0105c si\u0119 do lasu b\u0105d\u017a na safari, nie podejmuje \u017cadnego ryzyka. Ma do dyspozycji bro\u0144 automatyczn\u0105, wyposa\u017con\u0105 w zaawansowane przyrz\u0105dy celownicze, o sile ognia pozwalaj\u0105cej jednym strza\u0142em u\u015bmierci\u0107 nawet s\u0142onia. Dawna bro\u0144 ci\u0119ciwowa wymaga\u0142a du\u017cej si\u0142y, by z niej strzela\u0107. Dzi\u015b spust bez wysi\u0142ku naciska sko\u0144czony cherlak. Bokser, wchodz\u0105c na ring, ryzykuje przynajmniej tym, \u017ce przeciwnik go spierze. My\u015bliwy nie ryzykuje niczym: najwi\u0119ksze i najsilniejsze zwierz\u0119 nie ma szans z si\u0142\u0105 ra\u017cenia nowoczesnej broni strzeleckiej, najszybsze z nich nie zdo\u0142a prze\u015bcign\u0105\u0107 jej kul.<\/p>\n\n\n\n

I dlatego nowoczesne my\u015blistwo wi\u0119cej, ni\u017c z m\u0119stwem, ma wsp\u00f3lnego z tch\u00f3rzostwem. Sprowadza bowiem polowanie do bezpiecznego zabijania dla samego zabijania, dla czystej rozrywki. Prawd\u0119 powiedziawszy, opisy polowa\u0144, jakie urz\u0105dzali sobie wyfiokowani i rozpieszczeni przez \u017cycie ziemianie, wzgl\u0119dnie zapuszczone fizycznie i duchowo t\u0142u\u015bciochy z nalanymi g\u0119bami w rodzaju Hermanna G\u00f6ringa, Nikity Chruszczowa czy Edwarda Gierka, budz\u0105 jedynie wstr\u0119t, a nie \u017cal za wyimaginowanymi \u201edawnymi, dobrymi czasami\u201d. Zabijanie ma sens, gdy stanowi realizacj\u0119 obowi\u0105zku moralnego, jak w wypadku stracenia zbrodniarza skazanego na \u015bmier\u0107 lub walki na wojnie w szeregach si\u0142 zbrojnych w\u0142asnego pa\u0144stwa. I tylko wtedy. Zabijanie dla zabawy jest albo przyczyn\u0105, albo objawem moralnej degeneracji.<\/p>\n\n\n\n

Fani \u0142owiectwa odrzekn\u0105: bez przesady, przecie\u017c zabija si\u0119 tylko zwierz\u0119ta. Tak, zabija si\u0119 istoty ni\u017csze, zabija si\u0119 je bez powodu, a potem dopatruje si\u0119 w tym tch\u00f3rzostwie i okrucie\u0144stwie powodu do przechwa\u0142ek. Jak to si\u0119 ma do chrze\u015bcija\u0144skiego nakazu troski o Bo\u017ce stworzenie, wyra\u017conego w legendzie o \u015bw. Hieronimie i lwie b\u0105d\u017a w czynach \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu? I wreszcie \u2013 co niby jest tradycyjnego i konserwatywnego w bezmy\u015blnym niszczeniu przyrody?<\/p>\n\n\n\n

Podsumowuj\u0105c, je\u017celi dzia\u0142alno\u015b\u0107 takich \u015brodowisk, jak francuski ruch \u0141owy, Po\u0142owy, Natura, Tradycja czy angielscy obro\u0144cy \u201etradycyjnego\u201d polowania na lisa ma w og\u00f3le co\u015b wsp\u00f3lnego z konserwatyzmem, to tylko tyle, \u017ce jest jego niezamierzon\u0105 (auto)parodi\u0105. Istotnie, wsp\u00f3\u0142cze\u015bni m\u0119\u017cczy\u017ani powinni by\u0107 od m\u0142odo\u015bci przyzwyczajani do u\u017cywania si\u0142y, \u0107wiczy\u0107 w\u0142adanie broni\u0105 i inne umiej\u0119tno\u015bci walki, lecz w poprawnym kontek\u015bcie ideowym i etycznym, jakiego nie zapewnia bur\u017cuazyjna (w najgorszym tego s\u0142owa znaczeniu) zabawa w my\u015bliwego. Aby odtworzy\u0107 taki kontekst, nale\u017cy przywr\u00f3ci\u0107 \u2013 nie tylko prawnie, ale i faktycznie \u2013 powszechny obowi\u0105zek obronny i b\u0119d\u0105c\u0105 jego realizacj\u0105 obligatoryjn\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 wojskow\u0105 wraz z systemem szkolenia rezerw.<\/p>\n\n\n\n

Adam Danek<\/strong>, 10 sierpnia 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W Europie Zachodniej cz\u0119\u015b\u0107 ruch\u00f3w wzywaj\u0105cych do obrony i kultywowania tradycji jako jeden z istotnych punkt\u00f3w swojego programu wysuwa utrzymanie my\u015blistwa, na kt\u00f3re wed\u0142ug nich niech\u0119tnie spogl\u0105da mi\u0119czakowate i wygodnickie mieszcza\u0144stwo, brzydz\u0105ce si\u0119 wszelkim przelewem krwi. \u015arodowiska te widz\u0105 w zwyczajach \u0142owieckich wa\u017cny element kultury, rzadk\u0105 dzi\u015b pozosta\u0142o\u015b\u0107 bardziej tradycyjnego sposobu \u017cycia. Polowanie jest dla…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-369","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-danek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=369"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/369\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":371,"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/369\/revisions\/371"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kaminski.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}